"Celâl içre Cemal"

Hayatın sıkıntıları ile güzellikleri, kahır kasırgaları ile lütuf latifeleri iç içedir. Dikkatle bakan göz gülün yanında dikeni, dikenin yanıbaşında gülü görür.

"Cemâli zâhir olsa tîz celâli yakalar ânı
Nerde bir gül açılsa yanında hâr olur peyda"

Gönül gözü açık olanlar hayatın bütününe bu gözle bqktıkları için onların "defter"inde umutsuzluk, karamsarlık gibi hastalıklar yoktur. Gülle buluşurken dikeni görür,şımarmaz. Dikenle tanışırken gülü müşahede eder kararmaz.

Hayatın bütününe bakan bir göz sahip insanların tecellileri seyredebile bur fırâsetr mâlik... Hüzünleri de ölçülü, sevinçleri de... Çünkü hüzün de geçici sürûr da...

" Hüznüyle olma mahzub şâdına itme gurur
Bu dünya zıll-i hayaldir ne gam bâkî ne sürûr "


***

" Cânân bulunur kûşe-i imkân ele geçmez
Imkân bulunur dâmen-i cânân ele geçmez "

Posted via Blogaway

Nefs psikolojisi

14.10.17 -Mustafa Merter -Nefs psikolojisi- Maneviyat psikolojisi kongresi

* beled sûresindeki akabe yokuşu, sarp yokuş kavramı: bu kavramla karsilasip tanisali 2 sene filan oluyor hatta birkac tefsir kitabindan o ayeti okudugum ve uzerine epey dusundugum nadir ayetlerdendir. Ve hatta tevafuk mudur bilmiyorum demin bahsettigim hâl üzerine oldugum zamana denk gelir bu zaman. Yani o zamandan cok kisa bir sure önce okumustum arastirmistim. Hatta konferans ta direk giriste duyunca tüylerim diken diken oldu nerden cikti simdi dedim sonrada acaba tüm bu yasadiklarim onu ögrenmem icinmiydi diye uctum gittim. 😅 ama döndüm konferansa mantigim duygularimi bastirdi suan konferanstasin dedi ve an a düstüm yeniden. 😊

*"fırlatılmış insan" kavramını Mustafa merter biz firlatilan insan degiliz yükselen insanız şeklinde bir yorum yaptı. Alakasız belki ama ibrahim sadrinin bir siiri vardir cok severim ondan dolayida hep ben de firlatilmis bi insan oldugumu dusunurdum. " fırlattın beni dünyaya bizi bu kasırgada bırakma"  idi sanirim " ellerimizin buyuk boslugu" adli siirinde olmasi lazim.

*cemal ve celal sifatlari icin ibn arabiden bahsetti "Allahin bu sifatlarini yasamazsak insan nefsini tutan birisi gibidir" der dedi. Bu isimleri  yasayip rahatlamaliyiz.

* tekasür hali: açgözlülük kabire kadar - bundan bahsedildi.

*burn out klinikleri var isvicrede bu kliniklerden bahsetti insanlarin para vererek ellerinden teknoloji alinip bir hafta sanatla zanaatla irtibatta kalmalarini istediklerini soyledi. ( burn out societies diye yorgunluk toplumu adinda bir kitap okumustum byung chul han diye koreli bi yazardan... suanki toplumun evlatlarinin yani gelecek neslin yorgunluk toplumu olacagini ve hicbirsey ama hicbirsey yapmak istemeyecegini dile getiriyordu! Hemen o kitap aklıma geldi bu kliniklerden bahsedince Mustafa Merter.

* moderniteyi elestirip postmoderniteye düsmekten bahsetti.

* dindarlık din temelli yani kutsal kitap odaklı olması lazim dediler :  Kuran disinda bir cok seyle dindar olmaya calisanlar var ne yazikki...

*dindarlıkla maneviyat siyam ikizleri gibidir denildi cemal ve celal sifatlari da.

*musluman türlerinde aidiyetsiz inanmak ve inanmadan ait olmak kavramlarindan bahsedildi : acikcasi yurtdisinda bircok kez bana sorular geliyor sen muslumansan bu ne kim nasil musluman diye karsilastirildigim (malesef) insanlar oluyor ister istemez tesetturlu iseniz olamayan bir arkadasinizla sizi sorguluyorlar yada sudi arabistan gibi zannedip ikinizde ayni ulkeden geldiyseniz sen ve o neden farkli gibi bize sacma ama onlara gore normal sorular silsilesi. Tanimlamakta maneviyat ve dindarliktan bahsederek aciklayabiliyordum bu tur sorulari. Ve islamin her insanin yolunun farkliligini izah ediyordum yani gorulen seylerle maneviyati siniflandiramiyoruz diyordum. Bu yolda olma hali hep birseyler icin egitilme ve cast sisteminin olmamasi cok sasirtiyor ozellikle hristiyanlari. Papazdan gunah cikaran bi din icin islam cok farkli geliyor ve tabi bunu kimse oyle anlatmiyor aslinda. Yasasak ve anlatsak emin olun " bütün dünyadaki insanlarin musluman olmasi an meselesidir. Ancak musluman musluman olursa" diyen muhammed ikbal in sozunun dogrulugu gorulebilir. Bu alintidan da bahsedildi bu arada. Ve eklendi:

" anladim insanin 99 tane yalnızlıgı var" didem mamak ti sanirim
"Yetmezmi celalinle gorunduklern artik Ya Rab bizi bundan usandir" m.akif

Posted via Blogaway

Kevn - varlık

"Kevn hicâbtır.
Kevne nazar eden kimse de mahcûbdur.
Mahcûb olduğu için de keşke kevn olmasaydı trmennîsinde bulunmaktadır.
Kevn vatanından garîbdir; kevnin vatanı da ademdir, yokluktur. Hülasa, adem kevnin vatan-ı aslîsidir. "
Ibn Arabi

Posted via Blogaway